有限與無限的遊戲

人生在世，怎能不「玩遊戲」。

問題是要玩哪一種遊戲。

如果選擇玩「有限遊戲」，那麼你要做的事情很簡單：

清楚並遵守遊戲規則，識別出遊戲的套路，然後刻苦的練習套路，你就能在遊戲裡表現優異。如果有天賦和運氣加成，你還能碾壓絕大多數對手，然後在某個終點，獲得成就、頭銜和勝利。

而如果你選擇了玩「無限遊戲」，那麼你要做的就是和前者反著的事情：

你要不斷創造新規則，堅持探索新套路，持續應對不確定性，你才能繼續玩下去。如果有足夠的毅力和智慧加成，你就能在遊戲中找到自己的節奏，亦能與其他玩家一同互動聯手，

讓遊戲無限的玩下去。

本週解讀的書是《有限和無限的遊戲》，作者是哲學家詹姆斯·卡斯（James P. Carse）。這本書曾經被許多人譽為「神作」，因為卡斯提供的視角，可以大幅度拓寬我們看待人生的視野。

卡斯認為，這世上至少有兩種遊戲，一種是有限遊戲，一種是無限遊戲。

有限博弈，無限遊戲

有限遊戲是很好理解的，像足球、賽跑、下棋和考試，這些都屬於有限遊戲。它們有著明顯的邊界，有明確的開始和結束時間，有失敗和獲勝規則，有觀眾、裁判和玩家。

無限遊戲則比較抽象，它沒有固定的邊界，沒有固定的規則，也不會明確的結束。

如果說有限遊戲是在邊界之內玩，那麼無限遊戲就是在和邊界玩遊戲。

在有限遊戲之中，規則的存在是為了確保贏家會誕生，而贏家的誕生意味著遊戲結束。因此我們可以說，有限遊戲的開始，是為了結束。

正如你設定目標，就是為了達到目標一樣。

選擇玩有限遊戲的目的只有一個，那就是獲得勝利。

選擇玩無限遊戲的目的也只有一個，那就是延續遊戲。

因此無限遊戲既沒有確定的開始和結束，也不會出現贏家。事實上，正因為無限遊戲的目的就是為了延續遊戲，因此玩家必須不斷的拓寬遊戲邊界、變換遊戲規則，這樣遊戲才不會出現贏家，遊戲才不會結束。

當然，這不是說你想到的什麼規則都可以成為規則，如果要改變無限遊戲的規則，那麼需要在玩家中形成共識，大家都認同了新規則，這樣新規則才能成立。

卡斯舉了一個例子，他說，無限遊戲的規則像對話語言的規則，語言的規則是對話延續下去的方式。大家都使用同一種語言規則，才能互通心意你一言我一語的對話下去。

而有限遊戲的規則就像是辯論，辯論的規則是用對話結束對方的講話。我發言是為了讓你閉嘴，你對我的發言也一樣。

語言的規則和含義是會隨著時間不斷發展的，以確保語言能跟上世界的發展，而辯論的規則則必須保持不變。

從這一個例子看來，書中的英文單詞 Game 可能隱含著兩種意思，一種是你和我展開競爭的「博弈」，博弈的目的是為了獲勝，就像辯論那樣。

而另一種意思，則是一般意義上的「遊戲」，你和我一起互相玩遊戲，甚至一起發展遊戲，目的是為了讓遊戲延續下去。

這個遊戲不需要一個明確的結束，就像語言對話那樣，所有的對話結束都不過是假的結束，我們隨時可以延續上一次的對話，而就算你我已經死亡，也會有其他人把對話進行下去。

另一個更形象的例子，是國家和國家之間的不同互動。

當國家和國家發動戰爭，這就等於開始了有限遊戲，規則是互相傷害，目的是分出勝負。

而當國家和國家開始貿易，這就等於進入了無限遊戲，交易的達成是因為雙方都覺得滿意，滿意的交易會帶來信任，信任會促進更開放的交易，目的是為了以後還要繼續交易。

人與人之間的互動也是如此。

當人與人展開競爭，這就等於開始了有限遊戲，規則是搶奪資源，目的是分出勝負。

但是當人與人展開合作，這就等於進入了無限遊戲，合作是因為彼此需要對方，而成功的合作會帶來信任，信任會打開未來其他合作的可能性，目的是繼續合作。

有限維護，無限拓寬

好了，到目前為止，我們描述了有限遊戲和無限遊戲的不同之處，但我覺得卡斯真正打動人的地方，並不是關於遊戲本身的描述，而是對於兩種遊戲玩家的描述。

以反戰為例，同樣是反對戰爭的兩撥人，會因為他們屬於哪一種玩家而產生不同的行為模式。

有限遊戲的玩家反對戰爭，其目的是為了維護既有的規則，維護國家邊界以免受侵犯，是為了在支持和反對的辯論中獲勝；而無限遊戲的玩家反對戰爭，是因為他們拓寬了內心的邊界，他們把其他國家的人們也納入了互相遊戲的邊界之內，他們不希望遠處的自己人和自己人戰爭。

又例如，同樣是學習，但兩種玩家會有不同的學習偏好。

有限遊戲的玩家偏好練習已知的套路，因為他們所選擇的遊戲的規則是固定的，玩家要做的就是在已知的套路上進行打磨，磨練好遊戲技能，而通常這足以讓他們應對遊戲之內的難題，甚至能讓其中一些人獲得勝利。

無限遊戲的玩家偏好探索新知，因為無限遊戲的規則是會變換的，因此玩家需要不斷學習新東西。而在探索新知的過程中，玩家們會發現新規則的可能性，這些新規則的可能性或許會變成共識，成為新的規則，拓展出更大的邊界，然後玩家又需要進一步學習以適應新的規則，而名為學習的遊戲，也因此能無限延續下去。

又例如，活在同一個社會，接受同樣的文化，但兩種玩家會產生不同的行為。

有限遊戲的玩家把文化變成固定的規則，而這就成了社會習俗。社會習俗要求你在未來完全重複過往，要求你的未來和過去是一致的。

這些玩家會把莫扎特的交響曲和梵高的畫作捧上天，並認為這些大師是各自遊戲的贏家，讓其他玩家把他們當作獲勝標準。

而無限遊戲的玩家，會把這些作品視為文化的傳承，他們不試圖複製前人，但會對前人的文化進行原創性的回應、延伸與改編，並最終也成為文化的一部分，成為傳承的一部分。

玩家之間因為文化而互相激發彼此，也因而能不斷的延續文化、延續遊戲。

總而言之，有限遊戲和無限遊戲的視角，除了能描述世上的不同遊戲之外，更能給我們帶來不同的認知、行為和目的，並提供了一個看世界的新角度。

我覺得，如果用這一個角度來反思我們的人生，那可以產生一種豁然開朗的感覺。

人生里的有限遊戲

在我們的人生里，對於有限遊戲，我們其實都是比較熟悉的，因為大多數人都是有限遊戲的玩家：

把學業看成考試，把事業看成攀爬階梯，把成長看作成就，把目標看成某個數目的收入，把結婚看成愛情的階段性目標。

這些目標的共同點，就是有一個明顯的獲勝條件或者終點，甚至有一套大家都認同的標準、規則和社會共識。

選擇玩有限遊戲是人之常情，而且這一個選擇並不是一個壞的選擇。因為有限遊戲給人的目標很明確，這讓行動變得更容易。

像我們開頭所說的，面對有限遊戲，你要做的是清楚並遵守遊戲規則，識別出遊戲的套路，然後刻苦的練習套路，你就能在遊戲裡表現優異。如果有天賦和運氣加成，你還能碾壓絕大多數對手，到達更遠的終點，獲得更大成就、頭銜和勝利。這些都是社會人盼望的獎勵。

有限遊戲是簡潔的、具體的生活方式，它總是能給人一種清晰的方向感，讓人知道自己該做何行動，這一點非常吸引人。

但與此同時，它卻也總是在結束後帶給人們一絲茫然、疑惑，因為在完成目標後，在短暫的滿足感之後，難免會覺得有些空虛。

剛開始的時候，這種茫然和疑惑，不會影響你繼續下一次遊戲的心態，但長年累月下來，茫然和疑惑的感覺會疊加成為困惑。

你會在遊戲結束之後開始想，接下來的下一步是什麼呢？是繼續重複之前的遊戲，還是尋找下一個有限遊戲呢？如果是的話，那下一次的遊戲結束之後又該怎樣呢？

有時候，這種生活上的困惑，會轉變成為人生的困惑。如果我做的每一件事情都有目標，那麼我生而為人的目標又是什麼呢？人生的意義就是要完成一個又一個的目標嗎？

對於這些問題，有些人選擇視而不見，有些人期望在下一個有限遊戲裡找到答案，而有些人則開始另闢蹊徑，嘗試成為無限遊戲的玩家。

為了讓遊戲進行下去

我認為，卡斯所說的無限遊戲的核心要素有兩個，分別是遊戲延續的目的，以及遊戲邊界的拓寬。

如果把「學習」看作是一場無限遊戲，那麼學習的目的，就是為了以後能更好的學習。

我在《深度學習的技術》一書裡就曾經提到過，要學習一個深度的知識，你就必須要先學會前提知識，正如一個人要學會英語，才能看懂英語文章。

又例如，醫生要先學會醫學術語，才能看懂醫學論文，而看懂論文是為了更好的幫病人看病，而更好的看病經驗又能為醫學增添新術語。

「學習」這一個動作本身，能拓寬學習的邊界，不斷的帶來新規則、新的可能性。學習能帶來更好的學習，並且能無限的延續下去。

同樣的視角，也能用來反思「工作」。如果把工作看作是一場無限遊戲，那麼工作的目的，就是為了以後能更好的工作。

我們知道，這樣的目的是和現實世界中的情況相矛盾的，在現實中，絕大多數的工作只會讓人想要停止工作。但那是因為人們都在玩有限遊戲。

我們在上一週講《人生模式》的時候，就有提到自主性是生活中不可或缺的要素。工作也一樣，我們除了希望自己能勝任並完成工作，也希望自己能主導工作，在工作上有自主權。而當我們能自主工作的時候，也往往會做得更好、做得更開心、做得更久。

但自主性並不是靠意志力來決定的，而是透過自身的內部獎勵培養出來的。自主性越低的人，越容易向外在的標準低頭，越容易受外部世界影響了行為。

另外，削減自主性的頭號敵人，也正是外在獎勵和衡量標準。而外在的獎勵和標準說白了，就是大多數有限遊戲所提供的規則和獲勝條件。

換句話說，絕大多數的工作只會讓人想要停止工作，那可能是因為大家都在玩有限遊戲。

而選擇玩無限遊戲，則更可能讓你獲得自主性。我們前面說過，有限遊戲是在邊界之內玩，而無限遊戲玩的是邊界。前者是按照規則在工作，而後者是主動的拓寬工作的邊界，改變工作的規則。

而改變工作的規則，其實就是一種自主性的培養和表現。

無限遊戲的視角，也能用來反思「愛」。如果把愛看作是一場無限遊戲，那麼愛的目的，就是為了能更好的愛。

我們在《愛的簡單定義》這篇文章裡談到，如果一對戀人想要有更長久戀情，兩夫婦要有更堅定的婚姻，那麼最關鍵的因素不在於雙方付出了多少，而是在於你和他在一起的美好時光有多少。

只有在一起并度過美好時光，才能保證你和他在以後也能度過美好時光。

愛著並在一起，是為了以後能更好的愛著並在一起。

心理學家佛列德里克森（Barbara L. Fredrickson）指出，唯一的重要的愛，是身體所感受到的愛。乍聽之下，這好像在說的是肉體的性愛。但不是的，身體所感受到的愛，指的是雙方心理上的同步和正向共鳴。

卡斯在書裡也有類似的見解，他說，有限遊戲者從肉體開始性愛，然後以肉體的高潮結束，肉體是雙方連接的邊界。而無限遊戲者的性愛，是把邊界從肉體拓展到心靈，期望透過肉體把彼此的心靈連結。

最後，我們用無限遊戲的視角反思「生活」。如果把生活看作是一場無限遊戲，那麼生活的目的，就是為了能更好的生活。

我們從小被灌輸，要讓生活過得更好，那就必須先獲得一些什麼，先得到一些必需的東西。這道理雖然不假，但無論獲得了多少，生活過著過著，就總會覺得缺了些什麼。

你必須先獲得什麼，你才能讓生活過得更好，這其實就是有限遊戲的思維。

而在我看來，生活更像一場沒有終點的遊戲，而規則一直都在改變。

只是，有限遊戲的玩家是隨著社會規則而改變的。玩家在小學所遵守的規則和青春期不同，在青春期遵守的規則和成年期的不同。玩家從一個既有的社會規則，跳到另一個社會規則，面對著不同的獲勝條件。

而無限遊戲的玩家，會隨著自己的意願拓寬生活邊界，對他們來說，人生的經歷越多，人生遊戲的可能性就越多。

最終，不是玩家在苦苦追求美好生活，而是美好生活被創造了出來。

–

我覺得，無限遊戲的視角，這其實是最符合人類的人生視角，因為它其實是所有生物之所以存在的根本邏輯。

天上飛的鳥兒，水中游的魚兒，它們為什麼要活著呢？我們為什麼要生存呢？

有限遊戲的玩家認為，活著就是為了在死亡之前完成一些什麼。

而無限遊戲的視角告訴我們，鳥兒和魚兒活著是為了更好的活下去，我們活著也是為了更好的活下去。

雖然生命這場遊戲終究是「有限」的，但我們卻能帶著無限的意願進行下去。

–

好了，《每週讀懂一本書：第二季》就到此結束了。

我們在這53週裡，談到了人生里的許多東西，每一篇文章都有知識點，也有給出明確的結論，而如果用有限遊戲的角度看，那麼每一篇文章的開始，都是為了以結論作為結束，而結論卻終止了思考下去的可能。

我希望的是你能用無限遊戲的角度去看。

每一篇文章是從書本作者的思考開始，然後我以自己的思考真誠回應，並相信著，

你能將思考無限的延續下去。