設計心理學
一個好的設計師知道,要做出好的產品,並不取決於自己花費了多少心思,展現出怎樣的奇思妙想——而是取決於設計者能如何巧妙地透過產品,滿足使用者的不同需求。
這些需求有的是有功能性、有實際效用的;也有的僅僅是心理上的滿足。
就拿礦泉水為例吧。礦泉水是再簡單不過的商品了,但即便是這樣簡單的商品,也可以因為設計的不同而滿足了不盡相同的需求,造就了三種不同檔次的價格:
價格最便宜的礦泉水,往往設計得輕便、容易丟棄,它滿足的是客戶解渴的需求,還有經濟實惠的需求。
價格中等的礦泉水,滿足的就不止是客戶的解渴需求了。設計者可能會採用玻璃瓶子,瓶子的重量和質感會讓客戶感覺很有質量,瓶子的包裝精美,讓人看著就感覺良好。有些設計則可能是印上了明星代言人的照片,讓粉絲喝完水後也捨不得丟棄瓶子。
價格最貴的礦泉水,除了解渴和水質更好之外,可能還有著一個流傳了很久,而且深入人心的品牌故事,它背後隱含著最優品質的自信心,滿足了客戶追求最高品質的需求,以及身份認同需求。
總而言之,設計,本質就是满足需求——無論是實際的效用需求,還是心理層面上的情感需求。
而從這個角度看來,人人都是設計師。
只要你所做的東西能給他人產生價值、滿足需求,那麼你就有可能透過設計心理學,把事情設計得更有價值。
本週解讀的書是《設計心理學3:情感化設計》(台版:《情感@設計》),作者唐納德·諾曼(Donald A · Norman)是認知心理學應用先驅,在學界頗有影響力,同時他也是美國國家藝術與科學院院士,並且曾被《商業週刊》評為全球最具影響力設計師之一。
諾曼將心理學和工程學的知識融合到設計領域上,他過去就曾經從這兩個角度寫過兩本設計領域的經典,這兩本書主要探討的是如何讓產品變得更好用、更符合人性、更容易上手。
而本週我們解讀的是他的第三本關於設計的著作,這本書談的是情感化設計(Emotional Design),也就是怎樣的設計會讓人們產生正面/負面情緒,從而改變人們對產品的評價。
這什麼意思呢?
我給你說一項研究你就能明白。
顏值就是正義?
在20世紀90年代初,日本的學者就曾經做過一個研究,他們研究了當時形形色色的各種自動提款機,這些自動提款機擁有同樣的操作面板,有類似的功能、相同的按鈕,以及一樣的操作步驟。
唯一不同的是,其中有一些提款機設計的比較好看,這些提款機的鍵盤和屏幕外觀更吸引人。研究者發現,儘管功能和操作方式相同,但那些外觀更好看的提款機用起來會更順手、更好用。
這個研究出來後,有其他學者質疑這結果是因為日本人的文化所致,可能日本人的文化里比較注重藝術美學,因此才會對提款機形成偏見。
於是,有人就換到了別的國家重複這一個研究,他們選擇了更注重實用實際的以色列人為對象,然後複製了日本學者用來試驗的提款機佈局,一樣的操作面板、功能和按鈕,但有其中一些提款機看起來更美觀,更有吸引力。
實驗的結果顯示,以色列人比日本人更傾向於認為,那些外觀吸引人的提款機更加好用、更加順手。
你說好看所以我喜歡這一個產品,那我覺得這很好理解。但這裡說的是,產品更好看,不會只是影響你對產品外觀的評價,還會讓你覺得產品更好用。要怎麼解釋這一個結果呢?
諾曼認為,最好的解釋,就是因為好看的東西會改變我們的心情,會給我們帶來正面的情緒。而正面的情緒又會讓我們變得放鬆,思維變得更加開放。
我們知道,一個人當經歷負面情緒時,會比較容易鑽牛角尖,而正面的情緒會帶來更開放的態度。
而當好看的產品讓我們心情愉快,思維變得開放時,我們就會更靈活的摸索產品的使用方式,會抱著更開放的態度使用提款機操作。因此,好看的提款機才會讓人覺得更好用。
我有許多使用過安卓手機的朋友,他們始終不了解為什麼那麼多人說蘋果手機好用,因為有不少安卓擁有的功能,在蘋果手機壓根找不到。
我想,因為「外表好看所以感覺好用」這一個答案,對這個問題有一定的解釋力度。
那麼,這是不是說,顏值就是一切,產品是否好看比產品的功能更重要呢?
當然不是。
三種設計層次
好看和功能都很重要,它們滿足了使用者的不同需求。
更具體地說,諾曼提出,我們可以從大腦的三種運作層次,也就是本能層次、行為層次和反思層次,去分析人們對一個產品,到底能有怎樣的需求。
我們先來談第一種:
1. 本能層次
簡單來說,本能層次就是刻畫在我們基因裡的需求,是全人類最相似的層次。
例如,我們都喜歡明亮的、高飽和度的顏色;我們喜歡悅耳的、有節奏的音樂;喜歡溫暖舒適的環境;喜歡香甜的口味和氣味;喜歡左右對稱的人臉;喜歡安撫和擁抱;喜歡草原、喜歡河流。
當我們本能層次的需求獲得滿足,我們就會感到心情愉快,產生正面情緒。
除了喜歡的需求之外,本能層次裡也有排斥的、不喜歡的東西,例如,突然出現的強光、過冷或過熱的環境、吵雜刺耳的聲音等等。我們天生排斥這些東西。
諾曼認為,一個產品的外表美觀,給人們帶來的就是本能層次的滿足。
所以大多數時候,熱銷的爆款都離不開本能層次的設計,許多產品長得好看,就能讓人有入手的慾望。
例如,以前的電腦屏幕都只有黑白色,而當時的設計者認為,屏幕無需增加顏色,因為那並不會提升使用者使用電腦的效率。
但後來,蘋果推出的電腦還是採用了有顏色的屏幕,而雖然這個彩色屏幕只能用來玩遊戲,辦公之類的時候一樣是呈現黑白色的,價格也相對更貴,但這款電腦的銷量卻非常的好,遠遠超出於同期的其它個人電腦。原因就在於它好看。
又例如,一個有幾種彩色燈的電腦鍵盤,雖然標示著為電腦玩家而設計,但這些鍵盤能讓玩家的技巧提升嗎?不會的。但因為好看,所以很多玩家還是會選擇入手這種鍵盤,哪怕要付出更貴的價格。
另外,儘管本能層次是全人類最相似的層次,但個體和個體之間還是有一定差別的。
例如,雖然大多數人都不抗拒甜美的巧克力,但小明和小強對巧克力的熱愛程度會有所不同。又例如,大多數人都喜歡有節奏的音樂,但小明和小強的音樂偏好可能會有很大差別。
而之所以會有這種差別,一部分是因為每個人的基因還是不同之處的,另一部分則是因為後天習得的偏好,改變了或覆蓋了本能層次的偏好。
2. 行為層次
和本能層次受限於先天因素不同,行為層次是後天習得的,是受到你所處的文化和情景影響的,也受到你個人經驗影響的。
對應到產品的設計上,這一層次並不在意外在的美觀,其關注的是產品的功能和使用過程。
例如,一個好的茶壺就應該能泡茶,同時讓使用者泡茶的時候,不會因為茶壺有奇怪的構造而燙手;一扇門除了能打開之外,還要確保使用者能自然而然的完成推門或拉門的動作,那些讓使用者嘗試第二遍才成功打開的門都不是「好門」;一個果汁機除了要能榨出果汁之外,如果還能方便清洗,容易操作使用那就更好。
另外,行為層次是受到文化和個人經驗影響的。例如,美國人和法國人的飲食文化不同,導致他們對同一種類的咖啡,產生出很不同的感受。即溶咖啡在美國人眼裡是一個好產品,省時、容易沖調、味道可以,但在法國人眼裡卻是一個不合格的產品,因為它省略了沖調咖啡過程裡的種種講究,在法國人看來,這等於殘缺的功能。
除了把行為層次簡單的理解為功能和使用過程之外,其實還可以進一步細分為四個設計要點,也就是「有功能」、「容易理解」、「容易使用」和「感受良好」。我們分別簡略地說說,你就會明白要怎樣判斷功能和使用過程的好壞了。
第一個功能設計要點是「有功能」,又可以分為改進功能和創新功能。
簡單來說,過去從馬車的世界裡創造出汽車,從有線電話的世界裡創新出無線電話,這就是創新功能。
而在汽車裡增加一個安全帶、增加一個杯架,或者在手機的前端增加一個攝像頭,這都是改進功能。
一般來說,改進功能只要透過市場調查,了解客戶需求就能辦到。而創新功能則需要設計者自己發現新的、未知的需求。
第二個功能設計要點是「容易理解」,說的是你能一看就明白這產品的用處是什麼,怎樣使用,使用的步驟是什麼。
以汽車為例,汽車裡的各種按鈕和拉桿,雖然都需要經過一次學習才能理解,但一般也就在學習一次過後,你就能迅速明白這些按鈕和拉桿的功能是什麼,這就是容易理解。
另外,產品的反饋系統也很重要。例如,駕車時你踩下煞車器的感覺,踩油門時聽到的引擎聲音,這些產品的反饋能持續的告訴你機器目前的狀態。
又例如,當電腦在執行軟體時,鼠標會變成旋轉的形狀,向你反饋說電腦有在認真的工作,這就是幫助你理解產品的反饋設計。
第三個功能設計要點是「容易使用」。容易使用的例子有很多,也應該不難理解,就是使用產品的操作要簡單,完成核心功能的步驟要少。
這裡要說明的是,「容易使用」和「容易理解」是不同的。
例如,吉他的功能和使用方式是容易理解的,但是它卻並不容易使用。
當然,難以使用是吉他的本質,無法避免,但大多數日常裡的其它產品都不應該有這樣的本質,畢竟如果每一個新產品都要花費幾個月的學習時間,那成本實在太大了。
第四個功能設計要點是「感受良好」。
簡單來說,這主要體現在產品在使用過程中帶來的感官感受。
例如,汽車的座駕是什麼觸感,鋼筆拿在手裡是什麼感受,帶上耳機後耳朵是否舒適,手錶的材質和重量是否讓人感覺有品質,沙發的皮質在久坐後會不會變得不舒適等等。
除了使用過程中的良好感官感受之外,有些產品能夠帶出良好的心理感受,也就是心流體驗。
例如,樂器、遊戲機和健身設備都可以讓你進入心流體驗,而這種體驗是產品很重要的一部分。
總結一下行為層次。行為層次關注的是「有功能」、「容易理解」、「容易使用」和「感受良好」這四個設計要點,而如果這四個設計要點做得到位(注意:我說的是做得到位而不是做得越極端越好),那麼產品就能給使用者帶來良好的使用體驗,較少的負面體驗,這就能讓使用者在使用過程中,產生正向情緒。
3. 反思層次
反思層次關注的不是產品的外觀,也不關注產品的功能,而是關注產品帶來的心理感受。
和剛才我們講到的心流體驗不同,行為層次的心流體驗是在使用過程中體會到的,而反思層次則往往是在使用前或使用後體會到的心理感受。
這種心理感受可能源自你獨特的個人記憶,可能源自你有意識的分析判斷,也可能源自你使用產品之後獲得的成就感。
旅遊景點所販賣的紀念品就是一個很好的例子。大多數像巴黎鐵塔之類的紀念品都沒什麼藝術價值,不是特別好看,也沒什麼實際用途,但這紀念品卻承載著你這一趟旅程的回憶,對你來說有特別的意義。
照片也能給你帶來反思層次的心理感受,當你去到泰國的沙灘,看著碧海藍天,你會拿出相機拍下風景。雖然你的技術沒有那麼專業,相機也不是專業相機,但你拍下的照片對你來說就是有特殊意義。
所以就算你能用谷歌搜索出許多比你拍得更好的,在同一個地方拍下的照片,但那些照片無論如何都比不上你自己拍的。
有時,反思層次並不是關於你個人記憶的,廣告和營銷都能影響你在反思層次上的認知。
例如,提高產品售價和限量產品,能讓你覺得產品很稀缺;營銷公司可能會透過傳播故事的方式,讓你對某個品牌產生情感共鳴;經典廣告詞「鑽石恆久遠,一顆永流傳」的成功,也是在反思層次上的成功。
迪斯尼樂園大受歡迎,除了樂園的本身設計就出色之外,也因為它承載著萬千大眾童年的美好回憶。
但是,我在書中最喜歡的例子,卻是一個關於蛋糕粉的例子。
這一種蛋糕粉能讓顧客在家裡輕鬆的製作出美味的蛋糕。你只要倒出蛋糕粉,加水攪拌,然後烘培,就能完成蛋糕。
乍看之下,這一種蛋糕粉符合人類懶惰的天性,味道可口而且容易製作,應該會引起熱銷才對。但結果卻是,這一個產品在推出後反應很糟糕。
這家公司的市場研究人員百思不得其解,於是開始做分析,而他們最後得出的結論是,這一個產品太容易使用了,以至於使用者在製作蛋糕後無法產生成就感。
於是,他們就在製作說明上加入一個步驟,要求使用者在過程中加一顆雞蛋。就這樣,問題解決了,使用者能從蛋糕製作中感到自豪了,產品最終獲得了成功。
你看,一個產品設計也不是一直追求簡單就好的,有時增加一些難度,反而能讓使用者產生反思層次上的正面情緒。
好了,介紹完這三種層次,你可能會想到,設計一個產品就應該都滿足這三種層次,讓使用者能在這三種層次上都收穫正面情緒,這樣才算是一個好產品。對嗎?
我們所熟知的可口可樂就是這樣的一個產品,它甜甜的味道和好看的外觀能滿足人們的本能層次,它的解渴功能和品嚐過程滿足了行為層次,而它大量的廣告營銷,為它帶來了反思層次的愉悅感。
但也不是所有好的產品都需要面面俱到的,因為設計者還要將製作成本考慮進去。像我們一開始提到的礦泉水,有的設計策略是經濟實惠,有的是追求滿分品質,有的是尋找偶像代言人,它們都有自己的取捨,有自己的目標客戶,並沒有說誰絕對比誰更好。
我的理解是,這本書並不是嘗試給好的產品定一個標準,而是想說,每一個好產品都能用這三個層次來分析解釋。
事實上,如果你用這三個層次去分析解讀那些成功案例,你會發現,分析解讀一個產品的成功原因變得更容易了,因為沒有哪個成功的產品,在設計上是脫離這三個層次之外的。
作者諾曼在書中,甚至用這三個層次去推導未來的機器人應該如何設計,應該滿足人們什麼樣的情感需求。
而我自己的感想是,這三個層次除了能用來設計產品之外,也能用來設計生活。
設計與生活
去年,由於家裡增添了新成員,因此前陣子我又重新規劃了我的日程表。
我規劃日程表的方式很簡單,就是盡量在一週的時間裡,安排足夠的工作時間,足夠的運動和冥想時間,足夠的睡眠時間,足夠的陪伴家人和照顧孩子的時間,還有足夠的自己個人充電時間。
但完成了日程表後,我產生了一個人類自古就有的感慨。我感慨要做的事情那麼多,但時間卻只有那麼少。
這日程表的容量,這一週七天,一天24小時的容量,是我面對的硬性限制。我把日程表塞滿了我要的活動,然後我就沒有更進一步改變的餘地了。
而本週在看完這本書後,我忽然聯想到,雖然日程表的容量被填滿了,但活動本身的層次可以進一步提升,從而讓時間更好的發揮作用啊。
例如,我跑步的目的很簡單,就只是為了保持健康、增強精力,是完全出於行為層次的設計。因此,我打扮得很隨便,基本上就是穿著家裡衣服就往外跑了。
那麼,我是不是能給自己換個新的運動裝,讓自己更好看一些,這樣我在跑步的時候就能獲得本能層次上的滿足,在跑步時候收穫更好的正面體驗呢?可能我因此而覺得跑步更容易了呢?
又例如,我陪伴孩子的時光,就是簡單的陪著他們、看著他們玩耍。那麼,我是否能找一個互動性更強的親子遊戲,讓陪伴的過程變得更精彩,進一步收穫行為層次的正面情緒呢?
又例如,工作很多時候都是出於功能的目的,因此能滿足一定的行為層次的需求,幸運的話還能在工作中體驗到心流。那麼我除了能佈置一下辦公室增添美感之外,是否也能往作品中加入更多的新元素,在工作項目中更大膽的做出新嘗試,讓工作收穫反思層次的個人意義、個人成就感呢?
又例如,我在一個人獨處自我充電時,經常會拿出手機漫無目的的瀏覽社交網站。那麼,我是否能改換去一個精緻的咖啡廳,然後在那裡閱讀想讀很久但還沒讀過的文學作品,讓這段時光能同時收穫三種層次的正面體驗呢?
或許,一個人覺得生活過得單調,是因為他只追求有實際功能的活動,只看見活動的功能和效率。
於是他忘了,生活的美感、生活的過程、生活的意義,
都是設計出精彩生活所不能或缺的要素。